Кавказ глазами русских писателей

"Кавказ в жизни и творчестве русских писателей и поэтов".

В зале звучат дагестанские мелодии (негромко).

 На мультимедийном экране демонстрируются слайды с видами Дагестана.

Чтец 1.                          Сиянье пушкинской строки Пронзило душу светом,

  И хлынули в неё стихи, Как дождь в начале лета.

Язык чарующий, чужой Родным отныне станет,

     Распахивая предо мной Ущелья Дагестана.

Чтец 2.

Как парус лермонтовский вновь, Белея одиноко,

В судьбу ворвётся и любовь Пошлёт мне в век жестокий.

И томик Блока положу Я с томиком Махмуда –

Вовек к другому багажу Привязан я не буду.

Чтец 3.

И лишь однажды заблестят В глазах скупые слёзы,

Когда в Гунибе зашумят Есенина берёзы.

Прижавшись, словно в детстве, к ним С наивной верой в чудо,

Пойму, что больше молодым И я уже не буду.

Но даже в самый чёрный час, Когда вся жизнь отпета,

Меня спасёте, и не раз, Вы, русские поэты.

Чтец 4.

В моём дыханье и в крови,

В моём сердцебиенье

Пребудет свет святой любви,

Как чудное мгновенье.

Своим поэтам верь, о Русь,

Ведь лишь они пророки…

И как молитву наизусть

Тверди, тверди их строки.

Магомед АХМЕДОВ

"РУССКИЕ ПОЭТЫ"

Ведущий 1.

Исторические судьбы Кавказа и России, переплетение истории и культуры озарены целой плеядой известных имен. Русских поэтов и писателей манил к себе Кавказ, таинственный рай, «где в тучах прячутся скалы, где люди вольна, как орлы». В те далекие годы считалось, что Кавказ – беспокойная окраина, где идут бесконечные войны и куда царское правительство высылает инакомыслящих. И только творчество поэтов, писателей, композиторов и художников создали славу красотам природы Кавказа, благородству свободолюбивых его народов. Так сложилось, что Кавказ оказался важным для истории русской литературы регионом. Здесь свое время находили вдохновение А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов. Два с половиной года провел на Кавказе Л. Н. Толстой. Летом 1888 года путешествовал по Кавказу А. П. Чехов. Был на Кавказе М. Горький. Побывал на Кавказе и С. Есенин. А. И. Куприн в своих произведениях использовал материалы кабардинского фольклора.

Во время последующих встреч, мы ближе познакомим вас с произведениями о Кавказе М. Ю.  Лермонтова, Л. Н. Толстого, А. А. Бестужева –Марлинского.

Ведущий 2.

 Упоминания о Кавказе содержатся еще в одах М. В. Ломоносова, в стихотворной повести "Бова" А. Н. Радищева и его поэме "Песнь историческая". Кавказу посвящены стихи и оды Г. Р. Державина. Он первый в русской поэзии описал красоту кавказской природы. Разжалованый в солдаты и сосланный на Кавказ А. И. Полежаев создает на кавказском материале свои поэмы и стихи. Однако именно Александр Сергеевич Пушкин стал первооткрывателем Кавказа в русской литературе.

Ведущий

По приглашению героя войны 1812 года генерала Раевского Пушкин впервые выехал на Кавказ. Поэта поразила красота южной природы и своими первыми впечатлениями о поездке он поделился с братом Львом: "Жалею, мой друг, что ты со мною вместе не видел великолепную цепь этих гор, ледяные их вершины, которые издали, на ясной заре, кажутся странными облаками, разноцветными и неподвижными; Кавказский край, знойная граница Азии, любопытен во всех отношениях".

Ведущий

Поэма "Кавказский пленник" стала поэтическим итогом этого путешествия. Лишь с появлением этой поэмы тема Кавказа, сцены из кавказской жизни прочно вошли в русскую литературу, приобрели значение литературной традиции. "Грандиозный облик Кавказа с его воинственными жителями в первый раз был произведен русскою поэзиею, - только в поэме Пушкина в первый раз русское общество познакомилось с Кавказом. Эта поэма читалась всей грамотной Россией"- писал В. Г. Белинский.

Ведущий

Весьма примечательно и характерно, что главным героем пушкинской поэмы оказывается фактически не русский пленник, а спасающая его черкешенка; именно она отваживается на смелый поступок, с ней связан порыв к свободе, к заветной вольности. Пушкин не раз писал о том, что любит поэму потому, что в ней есть стихи его сердца. Он пристально приглядывался к жизни горцев, восхищался их отвагой, любовью к вольности, простотой и гостеприимством:

Чтец 1.

Меж горцев пленник наблюдал

Их веру, нравы, воспитанье.

Любил их жизни простоту,

Гостеприимство, жажду брани,

Движений вольных быстроту.

И легкость ног, и силу длани;

Ведущий

Для Кавказа творчество Александра Пушкина современно. Поэт не приукрашивал кавказскую действительность, призывал к цивилизованному освоению края, к миру и дружбе. В его словах нет ничего уничижительного, оскорбляющего представителей разных национальностей. Пушкин восхищался высокой духовной культурой горцев, гармоничным слиянием кавказской природы и людей, с уважением относился к суровым обычаям гор. Он верил, что не военные действия, а глубокие экономические и культурные преобразования должны стать подлинным путем развития кавказских народов в составе России. Русский гений навечно ввел Кавказ и кавказских горцев в мировой культурный процесс. Значение Кавказа для творчества Пушкина было огромно. Об этом еще при жизни поэта писал Н.В. Гоголь: «Он один только певец Кавказа: он влюблен в него всею душой и чувствами; он проникнут и напитан его чудными окрестностями, южном небом.»

Ведущий

В Северной Осетии в честь 200-летнего юбилея А. С. Пушкина была выпущена любовно оформленная книга "Пушкин и Кавказ".  В нее вошли все произведения поэта, посвященные Кавказу, а также фрагменты переписки Пушкина, отражающие его кавказские встречи и впечатления. В предисловии к книге Расул Гамзатов, поздравив осетинцев с выходом этой книги, подчеркнул, что на Кавказе Пушкина издавна считали "своим" поэтом, и рассказал по этому поводу такую историю.

Чтец 2.

"Однажды мы ехали из Махачкалы в Дербент. Кто-то сказал, что покажет нам сейчас "лицо кавказской национальности". О чудо природы: гребень горы вблизи города Избербаш точно повторял профиль Александра Сергеевича! Был, был, оказывается, Пушкин в Дагестане. Его сам Аллах увековечил в стране гор. Кавказ – это Пушкинская держава". В Северо-Кавказском регионе всегда знали и помнили Пушкина. Его творчество оказало влияние также на поэтов Северного Кавказа.

Чтец

Есть такая скала в Дагестане,

Что один поворот головы –

И в далеком ее очертанье

Профиль Пушкина видите вы.

Не мираж, чья мгновенна причуда,

Не усталого зренья обман,

Эту явь, это зримое чудо

Знает с гордостью весь Дагестан…

(Николай Доризо)

Ведущий

"Синие горы Кавказа, приветствую вас! Вы взлелеяли детство мое; вы носили меня на своих одичалых хребтах, облаками меня одевали, вы к небу меня приучали, и я с той поры все мечтаю об вас да о небе". -так М. Ю. Лермонтов пишет о первых своих впечатлениях от поездок на Кавказ. Впервые

Ведущий

Лермонтов побывал на Кавказе 1818 г когда был еще ребенком, затем в 1820 и в 1825г.  Много интересного видел мальчик, бывая в окрестностях Горячих вод. Он наблюдал нравы кавказских жителей, их праздники, природу этого края. Но более всего его поражали горцы- мужественные и суровые, гордые и свободолюбивые. Через несколько лет после возвращения с Кавказа юный поэт создает целый цикл произведений, в которых выражает свои романтические поиски людей сильным духом, способным выступить на борьбу за свободу, отстоять свое человеческое достоинство. Кавказ для юного Лермонтова - это символ свободы:

Чтец

Тебе, Кавказ,- суровый царь земли-

Я снова посвящаю стих небрежный:

Как сына, ты его благослови

И осени вершиной белоснежной!

От ранних лет кипит в моей крови

Твой жар и бурь твоих порыв мятежный;

На севере в стране тебе чужой

Я сердцем твой, -всегда и всюду твой!..

Ведущий

Кавказ вскормил вольнолюбивую музу Лермонтова, творчество которого нерасторжимо связано с судьбой, борьбой, традициями и образами кавказских народов. Об этом можно говорить бесконечно много, хочется отметить лишь, что многолетняя творческая работа Лермонтова над поэмой о Демоне увенчалась успехом лишь тогда, когда он перенес действие в пределы Кавказа. И это не случайно. Лермонтовский замысел создать образ мятежного духа, воплощающего в себе утверждение и отрицание, страстное стремление к счастью и понимание его невозможности, желание отдать и боязнь потерять себя, образ, впитывающий и преодолевающий одновременно и Фауста, и Мефистофеля, мог родиться лишь в кpaю вольнолюбивых людей, борцов и мечтателей.

В.Г. Белинский писал о значении Кавказа для поэтического творчества Лермонтова: «Кавказ был колыбелью его поэзии... и после Пушкина никто так поэтически не отблагодарил Кавказ за дивные впечатления его девственно- величавой природы, как Лермонтов»

Ведущий

Вершин реализма кавказская тематика достигла в творчестве великого русского писателя Льва Николаевича Толстого. Л.Н. Толстой два с половиной года провел Кавказе.  Лев Николаевич много бродит по окрестностям, восхищается снеговыми вершинами, занимается творчеством, много размышляет о себе. Уже на склоне лет Лев Николаевич говорил, что период, который он провел на Кавказе был одним из самых главных в его жизни. Это была пора раздумий о смысле жизни, о своем месте в этом мире.

Ведущий

Кавказские впечатления Л.Н. Толстого нашли отражение в рассказах и повестях о войне. Творческое развитие великого гения Толстого как бы заключено в гигантскую кавказскую раму: в его начале – поэтические «Kaзаки», в его конце – страстный «Хаджи-Мурат». Толстой был влюблен в поэтические сокровища горских песен, он собирал легенды о борце за свободу – Хочбаре. Образы, навеянные борьбой горцев, возбудили неукротимый дух патриарха русской литературы, заставили его перечеркнуть непротивленчество и толстовство, выступить фактически неистовым борцом против царизма, всякого угнетения и несправедливости.

Ведущий

В свою повесть о Хаджи-Мурате Толстой вводит главу, которая, казалось бы, чужеродна и не обязательна: в этой главе действие переносится в Петербург к царю Николаю Первому. И тут шашкою Хаджи-Мурата Толстой сносит голову своему венценосному врагу, которого всю жизнь ненавидел за расправу над декабристами, за подлость и лицемерие, за расправу над свободолюбивыми горцами Кавказа и восставшими польскими революционерами, русскими крестьянами и студентами. Толстой мстит беспощадно, и перед мысленным оком великого старца – горы, горы и горы Кавказа, какими их увидел молодой герой повести «Казаки».

Ведущий

 Произведения Льва Николаевича, и особенно повесть "Хаджи-Мурат", проникли в среду горцев. Популярность этой повести была настолько велика, что в некоторых районах Дагестана со времени первой публикации ее стали причислять чуть ли не к местному фольклору. Впоследствии Толстой скажет: "Я начинаю любить Кавказ… сильной любовью. Действительно хорош этот край дикий, в котором так странно и поэтически соединяются две самые противоположные вещи – война и свобода", т.е. испытание силы и достоинства человеческого характере, с одной стороны, и восхищение бытом кавказских народов, не знавших крепостного гнева, - с другой.

Ведущий

Писатели и поэты России, реалистически описывая горцев, способствовали распространению в России правды о народах Кавказа. Хотя "кавказские" произведения русских писателей в то время и не переводились на языки горских народов, все они оказывали благотворное влияние на горцев, знавших русский язык. Во второй половине 20 века среди горцев северного Кавказа через обучающихся в учебных заведениях школьников и студентов распространилась русская классическая литература. Она оказала огромное влияние на кавказскую молодежь, на формирование и развитие литературы народов Кавказа.

Ведущий

Уже в начале 20 в., отдавая дань великим достижениям в разработке кавказской темы своих гениальных предшественников, обратились к теме Кавказа И. Бунин, В. Я. Брюсов, К. Бальмонт и др. Началось своеобразное паломничество русской поэзии на Кавказ.

Ведущий

В судьбе С.А. Есенина с Кавказом связано не меньше, чем у А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова. «Загадочный туман» кавказских странствий манил и его. Тициан Табидзе вспоминал: «Кавказ, как когда-то для Пушкина, и для Есенина оказался новым источником вдохновения. Есенин был в приподнятом настроении. Временами он устремлял взгляд на море или на город, любовался горами, синеющими вдали. Живописный пейзаж приводил его в восторг. — Други мои! — воскликнул он. — Это великолепно, очаровательно, это сказка наяву. Абхазия подобна Эдему, но жить должны здесь не праведники, а только поэты! Да, да, поэты, — заключил он. — Воспеть бы Абхазию вдохновенно, как умеет воспевать Есенин!". Очарованный это волшебной страной, он написал стихотворение «На Кавказ»

Чтец

Издревле русский наш Парнас

Тянуло к незнакомым странам,

И больше всех лишь ты, Кавказ,

Звенел загадочным туманом.

Здесь Пушкин в чувственном огне

Слагал душой своей опальной:

«Не пой, красавица, при мне

Ты песен Грузии печальной».

Чтец

И Лермонтов, тоску леча,

Нам рассказал про Азамата

Как он за лошадь Казбича

Давал сестру заместо злата.

За грусть и жёлчь в своем лице

Кипенья желтых рек достоин,

Он, как поэт и офицер,

Был пулей друга успокоен.

Чтец

И Грибоедов здесь зарыт,

Как наша дань персидской хмари,

В подножии большой горы

Он спит под плач зурны и тари.

А ныне я в твою безгладь

Пришел, не ведая причины:

Родной ли прах здесь обрыдать

Иль подсмотреть свой час кончины!

Мне все равно! Я полон дум

О них, ушедших и великих.

Их исцелял гортанный шум

Твоих долин и речек диких.

Чтец

Они бежали от врагов

И от друзей сюда бежали,

Чтоб только слышать звон шагов

Да видеть с гор глухие дали.

Прости, Кавказ, что я о них

Тебе промолвил ненароком,

Ты научи мой русский стих

Кизиловым струиться соком,

Чтоб, воротясь опять в Москву,

Я мог прекраснейшей поэмой

Забыть ненужную тоску

И не дружить вовек с богемой.

И чтоб одно в моей стране

Я мог твердить в свой час прощальный:

«Не пой, красавица, при мне

Ты песен Грузии печальной»

Ведущий

Пребывание на Кавказе дало С.А. Есенину мощный стимул для дальнейшей поэтической деятельности. Кавказский период стал для поэта очень плодотворным. «Персидские» стихотворения Есенина отличаются особой, непохожей на другие, свежестью, очень верно и удачно переданным поэтом восточным колоритом. И все это благодаря Кавказу и ярким впечатлениям, полученным поэтом от новых знакомств.

Ведущий

С большой силой прозвучав в стихах В. Маяковского, О. Мандельштама, тема Кавказа вошла в поэзию Н. Асеева, Б. Пастернака, Н. Тихонова, Н. Заболоцкого и многих других русских писателей и поэтов. А. М. Горький очень интересовался культурой адыгских народов и помогал росту их литературы. В своих статьях, посвященных Кавказу, Горький пропагандировал идеи дружбы между народами. В статье «О кавказских событиях» 1905 года он писал: «Я так горячо люблю эту прекрасную страну, олицетворение грандиозной красоты и силы, ее горы, окрыленные снегами, долины и ущелья, полные веселого шума быстрых, певучих рек, и ее красивых, гордых детей»

Чтец

Ах, Дагестан! Страна прекрасных гор.

Страна ветров, озёр великих.

Так удивительно широк её простор.

Приветливы людские лики.

Кто побывал один лишь только раз.

Увидев красоту земную.

Оставит память в сердце тот Кавказ,

Который манит, радует, чарует.

Словно ковёр там, у подножья гор,

Приветливо шумит Махачкала.

Под южным солнцем не стихает спор,

Поэзия Расула верх взяла.

Здесь говорят на разных языках,

Но понимают друга с полуслова.

Шумит как эхо в сказочных горах,

Хорошее лишь повторяя снова.

                            (А. Задорожный)

Ведущий

          Постепенно культура народов Кавказа стала неотъемлемой частью российской культуры. Они тесно переплетаются и дополняют друг друга. Вклад народов Кавказа в передовую русскую культуру необычайно богат и многообразен. Без нартского эпоса, без творчества Коста Хетагурова, Сулеймана Стальского нельзя представить образованного русского. Чеченский мальчик, ставший художником Петром Захаровым, оставил для русской культуры образы просветителя Грановского, доктора Иноземцева. Уже не удивляет никого, что сын кабардинского народа Темирканов руководит оркестром ленинградской оперы, держит в своих руках дирижерскую палочку Вероника Дударова. Великий сын чеченского народа Махмуд Эсамбаев стал символом содружества художественных культур народов всего мира, духа интернационализма и братства людей всех континентов.

Ведущий

Нет русской культуры без восприятия творчества дагестанских поэтов Гамзата Цадаса, Фазу Алиевой; духовно неполноценен тот, не слушал музыку Ширвани Чалаева и Мурада Кажлаева,  не любовался танцами Анны Джалиловой и картинами Мусы Мусаева. Русскую культуру обогатили своим творчеством Расул Гамзатов, Ахмедан Абу- бакар, Ирчи Казак.

Ведущий

В свое время В.Г. Белинский отмечал, что Кавказ сделался для русских «заветной страной воли и неисчерпаемой поэзии» с легкой руки А.С. Пушкина.

 «Дивно влияние воздуха нагорного», – заметил когда-то Александр Герцен – страстный борец против несправедливости, угнетения и насилия. Пусть этот воздух никогда не несет в себе запах пороха, гари, тления. Пусть он будет наполнен ароматами горных лугов, свежестью ледников; пусть несет он дыханье трудового пота, совместных дел, дружеской беседы на всем Кавказе. Пусть восторжествует здесь мирный труд, сотрудничество и взаимопомощь.

Благодарю тебя, великий и могучий,

За то, что дал возможность слышать мне

Поэтов Гор, их голос многозвучный

Струящийся в небесной вышине.

За то, что приоткрыл святые тайны

Души аварской, лакской и других…

Что на земле прекрасной и бескрайней

Живут в единстве помыслов своих.

                                                (Marat Shahman)